繼日本的影視娛樂先驅後，後起之秀韓國的衝勁就像1980年代的日本買下美國的洛克斐勒大下般勢不可擋，美國稱「簡直是繼珍珠港後第二次入侵美國」可見當時的國力之興盛。現在生活中無所不在的「韓」流在台灣隨處可見，是不是有點相同呢？
《屍》片善用列車狹長主體所框架的空間性，節省龐大的場景布置費用；一個遠鏡頭需要動員的資源眾多，必須搭上主體時空背景的人事物，而往往也只是為了那幾幕。有別於好萊塢的殭屍題材，例如布萊德彼特《末日之戰》以天空俯瞰大地的滿目瘡痍，用以幅員遼闊的屍變奇觀，無孔不入的喪屍對戰，完成一部真正浩瀚的世紀末日病毒殺戮之壯觀，將錢都砸在特效的大手筆非東方所及。而《屍速列車》沒有太多的特效，搏的是真材實料演技；從人突變喪屍的舞蹈節奏，面目猙獰的哭天喊地，人物彼此的關係刻劃更洗鍊，每個角色在私我與小我的兩難抉擇，這正是電影精彩絕倫的地方；
《屍》片中有的人寧可苟活，踩上他人屍體也要喘一口氣，就為了多活幾秒。當然自掃自家門前雪，顧好自己親人，無可厚非，因為人不為己天誅地滅。而耶穌式的博愛獻出自我，與心愛的人共赴喪屍路，還是和喪屍玉石俱焚，替同夥人爭取逃命時間，電影中的大叔與西裝筆挺帥氣歐爸分別以不同形式的勇敢犧牲性命。當你被咬了一口，你想拉人陪葬還是自我了斷？觀眾秉持人性本惡的觀點撻伐車長，恨得牙癢癢，同時為絕處逢生的孕婦與女孩中感激涕零，你能不為這份真誠的犧牲感動嗎？
在生死關頭中，小我與私我的天枰兩邊激烈的來回衡量，《屍速列車》徹底地剝奪人性糖衣，每一刻現實都是真我，威脅近在眼前，它不是披上放棄的武裝躲進棉被呼呼大睡解決。人生來為存活，為了生活可以「讓」利，被人汙辱可以「忍」，但在列車上「讓」別人等於抹滅自己，是沒有退路可言，所以必須要「進」，掃除一切障礙，人性徘徊才是最精采的博弈，觀眾也愛看。《屍速列車》的恐懼襯托人性的偉大。
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